烦恼，就是心听贪欲嗔恚愚痴等能令人心烦意乱生恼，让心无法寂静故得其名。它是令每个众生痛苦的根源，也是生死轮回之业因，它不但会让一个人的家庭、亲人间产生不和，也会令事业、工作、人际关系遭到破坏。所以，一个人无论学佛与否，都有善于控制自己的烦恼情绪，而这又必须建立在对烦恼过患的认知基础之上。因为只有清楚认识烦恼之坏处好，我们才有可能于现实生活中一点点地去对治烦恼。
关于烦恼的坏处，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中有着非常详尽的解释，其论中云：“当知诸烦恼有无量过患，谓烦恼起时先恼乱其心，次于所缘发起颠倒，令诸随眠（贪嗔等烦恼种子）皆得坚固﹐令等流行（与烦恼相应的业行）相续而转﹐能引自害﹐能引他害﹐能引俱害﹐生现法罪﹐生后法罪﹐生俱法罪。令受彼生身心忧苦﹐能引生等种种大苦，能令相续远涅槃乐，能令退失诸胜善法，能令资财衰损散失，能令入众不得无畏，悚惧无威，能令鄙恶名称流布十方，常为智慧之所诃毁﹐令临终时生大忧悔，令身坏已堕诸恶趣﹐生那落迦（地狱）中，令不证得自胜义利（殊胜的利益）。”
此中，告诉我们，烦恼能令一个人身心烦乱，对于所缘的各种境相生起错误的认知，并让烦恼种子坚固不坏，由此感受烦恼带来的种种苦果，并延续不断，不但会给自己造成伤害，也会给他人带去伤害，结下现在、未来种种罪业，而让生心受苦。同时，会让一个人无法证得解脱功德，而远离善的业行，损失财富、地位、名利，人皆不敬。最终，烦恼形成的业力而牵引一个人命终时堕于恶道及地狱之中。
所以，当我们认识到烦恼对当下及未来生命有百害而无一利的负面作用时，就应该在日常生活及修学中，常自观内心，当烦恼生起时，令心不随其转，而能从中觉观烦恼的缘起、无常、无我特性，从而觉醒它，远离它，转化它，则可能身心清净、安乐、自在，成就世间、出世间美好的福报与功德。
文章转自微信公众号：法海甘露