这场历时数十天的疫情，既让我们近距离地感受生死，也收获了无数的感动与震撼。尤其以医护人员为代表的担当者们，更示现了中国人温暖的大乘菩萨情怀。“人人为我，我为人人”，回到日常生活中，我们该如何过好每一天呢？
“菩萨”这个词，对于生活在中国这片土地上的人来说，已经成为了深植于内心的一个痕迹和标记，是中国人追求的生命理想和佛教精神相应，而产生的一种生生不息的力量，这种力量深深地影响了我们的历史和文化。
人间正道
回看历史和人生，我们就会明白“人间正道是沧桑”这句话的含义，每一个人都有很多生存的压力，如果我们明白正道的可贵，就会欣然接受命运的考验——生活虽然给了我们压力，但是同时也让我们入道。
在生活中，我们必须要遵循正道。当我们遵循正道时，利益可能来得没有那么快、那么多，但这对于我们来说是安全的，对于我们家人来说是安心的，我们可以欣慰地面对自己的人生经历，没有任何后悔。
因果
想要达到这种理想的生存状态，我们需要一定的觉悟：比如懂得即使自己吃点亏，受点委屈，早晚有一天大家会帮助我们的道理，比如知道付出去的东西一定会回来这一事实。
无论时代怎么变化，对于我们每个人来说，人生就像一面镜子：我们对它哭，它也对我们哭；我们对它笑，它也对我们笑。世道就像一个空谷，对它喊一声“你好”，它也对我们说“你好”。但需要注意的是，这中间有一个时间差，我们要先喊，它才会回应，这就是佛家经常在说的因果。
常人之所以难以理解因果，主要是因为它有时间差。就像种地一样，今年秋天种下小麦，第二年春天小麦才会从地下长出来，直到夏天才会以十倍、百倍回报我们。这个变化的过程是宇宙最大的奥妙，这个奥妙也叫做因果。因是如此，果才会如此，所以只有懂得正道的人才能够等待。
我们现在很多痛苦来源于没有耐心，不知道自己在种什么，都在要求无因之果，内心深处没有遵循一条路，因为没有来的路，所以一定没有回去的路。我们不可能停留在生命的某一处，一定要从哪里来，再要回到哪里，生命才是圆满的。我们要明白这个道理，而且要能信得过。
在佛教中会经常说一个人很了不起，有善根，我们也会在很多时候赞叹：这个人有福气，有福报！这是因为他在一言一行中种善，别人收到了他的善。善是可以打破人我障碍的。当一个人充满善意时，才能忘掉自我，这时所说的话是真心的，能和别人连接得上。很多时候我们和别人连接不上，或者是向相反的方向连接。
当我们早早知道有因果，并且能深信因果，就叫先知先觉。这时，我们虽然有生存的压力，却多了一些生活的艺术，所以佛法是遵循生命规律的经验总结。
没有颠倒的人生
这些问题不是我们自己能搞明白的，它需要一个资源，这个资源就是有一个总方向——以觉悟为前提的人生。这种明明白白的人生，会让我们的心放下很多恐怖、妄想、执着、分别。如果我们不知道这个方向，主观世界里都是因自我在妄想、执着、分别，这是我们处理、应对每一件事情的条件反射。
佛教的智慧是建立在对生命客观的观察和评判上，当我们不起颠倒，正确地判断形势时，就会随缘地应对生活——当我们知道正道是沧桑，一切有因有果，也需要一定时间的时候，我们就会主动用善意观察生活，珍惜人生。当我们用善意选择正道时，这种人生态度也让我们拥有了一切。
文章转自微信公众号：如孝法师